流　派

“一家风格”指读古文家的一家专集，如读韩愈一家，只就他在古文创作上的一家风格作些探索。再进一步，就他的韩门弟子来看，专就古文这方面看，继承他的古文写作的有李翱、皇甫湜、孙樵，看看他们三位的古文创作有什么成就。这样就从韩愈一家的古文风格转到探索韩门弟子的古文风格，成为对一个流派的探索了。 一 韩门弟子 1．李翱 纪昀《四库全书总目·李文公集提要》称：“翱为韩愈之侄婿，故其学皆出于愈。集中载《答皇甫湜书》，自称《高愍女碑》《杨烈妇传》不在班固蔡邕下，其自许稍过。然观《与朱载言书》，论文甚详。至《寄从弟正辞书》，谓人号文章为一艺者，乃时世所好之文，其能到古人者，则仁义之词，恶得以一艺名之。故才与学虽皆逊愈，不能熔铸百氏皆如己出，而立言具有根柢。大抵温厚和平，俯仰中度，不似李观、刘蜕诸人有矜心作意之态。苏舜钦谓其词不逮韩，而理过于柳，诚为笃论。郑獬谓其尚质而少文，则贬甚矣。” 李翱论文，见《答朱载言书》： 天下之语文章，有六说焉：其尚异者，则曰文章辞句奇险而已。其好理者，则曰文章叙意苟通而已。其溺于时者，则曰文章必当对；其病于时者，则曰文章不当对。其爱难者，则曰文章宜深，不当易；其爱易者，则曰文章宜通，不当难。此皆情有所偏，滞而不流，未识文章之所主也……古之人，能极于工而已，不知其词之对与否，易与难也。《诗》（《邶风·柏舟》）曰：“忧心悄悄，愠于群小”，此非对也。又曰：“遘闵既多，受侮不少…