融会贯通

“一家风格”，是就一家的古文说的。“融会贯通”，是指通贯各家古文的写法说的，想用柳宗元的谈古文写作经验为例。 一 柳宗元在《答韦中立论师道书》里谈到过这一点： 始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺（ｌǎｎɡ朗，状光耀）、务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。（《柳宗元集》卷三四） 柳宗元在这里首先提出“文者以明道”的主张，写文章不是追求文采，不是追求音节之美，是用来明道的。他年轻时，“以辞为工”，即追求文采，追求音节之美，即学习魏晋六朝骈文，魏晋六朝骈文是追求文采、追求音节之美的。他后来长大了，知道文以明道，抛弃了学骈文，学做古文，即散文，但他是用过学骈文的功夫的，因此他的融会贯通里面，也把讲究文采的音节之美融化在内。清代刘开在《与阮芸台（元）宫保论文书》里讲到这点，说：“自屈原、宋玉工于言辞，庄辛之说楚王，李斯之谏逐客，皆祖其瑰丽，及相如、子云（司马相如、扬雄）为之，则玉色而金声；枚乘、邹阳为之，则情深而文明。由汉以来，莫之或废。韩退之（愈）取相如之奇丽，法子云之闳肆，故能推陈出新，征引波澜，铿锵锽石，以穷极声色。柳子厚（宗元）亦知此意，善于造练，增益辞采，而但不能割爱。”这里指出屈原、宋玉的文章“瑰丽”，司马相如、扬雄的文章“玉色而金声”，即既有文彩又有声律之美。柳宗元的文章“善…