比较

在《六观》里提到观通变，已有比较的意思。刘勰在《文心雕龙·通变》里说“黄唐淳而质，虞夏质而辨，商周丽而雅”等，即认为黄帝唐尧时代的作品淳厚而质朴，虞舜夏禹时代的作品质朴而明晰，商周时代的作品华丽而典雅，是从各时代的文风来说的。这里讲的比较，是就具体作品来说的，通过比较来辨别作品的高下得失，有利于作出评价来。 一 命意同而辞有繁简 陈骙《文则》甲四里就有比较，说：“刘向（《说苑·君道》）载泄冶之言曰：‘夫上之化下，犹风靡草（风吹草倒），东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由（从来），而草为之靡。’此用三十有二言而意方显。及观《论语》（《颜渊》）曰：‘君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。’此减泄冶之言半，而意亦显。又观《书》（《君陈》）曰：‘尔惟风，下民惟草。’此复减《论语》九言而意愈显。吾故曰是简之难者也。”在这里，作者认为越简越好，把三处讲同一个意思的话来作比较，作出愈简愈好的评论，所以称《君陈》的话愈简“而意愈显”。 再看原文，《君陈》是周公死后，周成王命令大臣名君陈的代周公办事，君陈原在周公领导下办事，成王对君陈说：“凡人未见圣，若不克（能）见，既见圣，亦不克由圣（不能从圣人学好）。尔惟风，下民惟草。”（《尚书》卷六）这里在讲一般人见了圣人，也不能学圣人，是从教化角度说的。从教化说，你是大臣，你跟下民的关系，像风跟草。这里的意思即你是大臣，大臣跟圣人不同，大臣有政治权力，所…