第一章摩尼教起源
《摩尼教入中国考》·陈垣
摩尼教Manichaeism 发生于西纪二百余年,当中国三国时,创教者为波斯人摩尼Mani,固耶稣后,摩诃末前,西方一有力宗教也。今灭迹矣,其历史不可得见;惟藉基督教史传中反对摩尼之论,尚可识其梗概。 基督教史家谓摩尼之生,在西纪二一六年(后汉建安二十一年)。其人精天文,善绘画,习幻术。其教糅杂苏鲁阿士德教(即波斯火教)及基督教、佛教而成。以波斯王削巴第一即位之日,为其教宣传之第一日。然其教不容于波斯,乃转而传布于罗马东境及印度北境。或谓其曾亲至中国,殆因后来中国有摩尼教之故而误;不得因中国有佛教、基督教,遂谓释迦、耶稣曾至中国也。 摩尼教始虽不容于波斯,然其后因波斯王弟之改宗,摩尼曾一度归国。至耗米大第一为波斯王时,颇获新教之自由。至法拉乃第一为波斯王时,乃复遭迫害。卒以波斯旧教徒之攻击,摩尼被逮,受当时极惨刑法,剥皮实草,揭示市门。时西纪二七七年,晋咸宁三年也。据《四裔编年表》,则二七七年,为法拉乃第二即位之二年矣。 摩尼死后,其教传布极速。西纪三百年至六百年间,中央亚细亚各国,及地中海环岸诸邦,皆为摩尼教流行之地。中古大圣亚古斯丁Augustan,亦曾崇奉摩尼者也。摩尼教经典,除波斯文外,翻为他国文者甚众。据现在所存,及新发现者,已有叙利亚文、突厥文、回鹘文、汉文各种。其汉文者,晚清出自敦煌;今京师图书馆及法国均藏有一种,英国藏有二种。京师图书馆一种尤可贵,盖一极通行之本,而…