戊部之一（卷六十九）

真人再拜曰：“愚贱生缘天师常待之以赤子之分，恩爱洽著，仓皇得旦夕进见，天功至大，不可谢。今欲复有质问密要，天之秘要，又不敢卒言。”“平道之，子既为天问事，当穷竟，不得中弃而止也。” “唯唯。愚生见天师所说，无有穷极时也，乃后弟子俱天觉承知。天师深洞知天地表里阴阳之精，诸弟子恐一旦与师相去， 无可复于质问疑事， 故触冒不 CD7A，问可以长久安国家之谶，令人君常垂拱而治，无复有忧，但常当响琴瑟，作乐而游，安若天地也，无复有危时，岂可闻乎哉？”“然，诸真人思精进乎！深眇哉所问，乃求索洞通天地之图谶文，一言乃万世不可易也。天公疾多灾，愁苦之，乃使诸真人来问疑乎？诺，且为真人具说天之规矩大要秘文诀，令使其□ □，真人自随而记之。”“唯唯”。 “然。夫皇天乃以四时为枝，厚地以五行为体，枝主衰盛，体主规矩，部此九神，周流天下，上下洞极，变化难睹，为天地重宝，为众神门户。自有固常，不可妄犯，顺之者长吉，乱之者长与天地乖仵。”“唯唯，愿闻其意，岂可睹耶？” “善哉！诸真人言也。方为子具道之，但俱自精，安坐思吾言。”“唯唯。” “天常谶格法，以南方固为君也。故日在南方为君也，火在南方为君，太阳在南方为君；四时盛夏在南方为君，五祀灶在南方为君，五藏心在南方为君。君者，法当衣赤，火之行也。是故君有变怪，常与阳相应，非得与他行相应也。阳者日最明，为众光之长，故天谶，常以日占君盛衰也。真人知之耶？”“唯唯。…