戊部之五（卷七十三至八十五）

守道德积善，乃究洽天地鬼神精气。人民C167行万物，四时五行之气，常与往来，莫不知其善者矣。 大慈孝顺闾第一：慈孝者，思从内出，思以藏发，不学能得之，自然之术。行与天心同，意与地和，上有益帝王，下为民间昌率，能致和气，为人为先法，其行如丹青，故使第一。 明道德大柔闾第二：明经道德，为百姓先，学好道，善聚德，不致盗贼，上有益帝王化之，最真吉矣。 孝悌始学化善闾第三：始学欲为善，心中有庶几。去邪就正，且成仁行未化也。 佃家子谨闾第四：佃家谨力子，平旦日作，日入而息，不避劳苦，日有积聚，家中雍雍，以养父母，得土之利，顺天之道，不敢为非，有益县官。 大不仁之子、无义少年好兵聚奸闾第五：无义之人，不仁之子，不用道理，骂天击地，不养父母，行必持兵，恐畏乡里。轻薄年少，无益天地之化，反为大害，并力计捕，捐弃沟渎，不得藏埋。 不和家中、欺老爱少、共食异财闾第六：家将必败，骨肉不和，不能相教，妄传往来，更相逃避背本向末，其祸不救矣。 悔过弃兵闾第七：生于穷里，希有闻睹，不知善恶，有过天下，行不合天，赖有明君，使我就善，少不知学，长乃悔之，使善人贤士以五尺柱高，卒有去闾。学者当考问之，一旦民皆为善矣。 悔过更合善闾第八：室学不成，祸乱悉生，赖有明君，知我情由，令我悔过，反致为人师矣。 大恶人邪贪败化闾第九：尸禄邪恶贪贼，欺上害下大佞，名为官贼，似人之形，贪兽之情，无益天地阴阳，灾深当诛亡。 除过复正悔…