道枢卷之十九

至游子曾慥集 洞真篇 洞真篇港存五芽，并用六气；淡乎无思，神守其位。 于真人曰：自元命太岁之日，子之后午之前，趺坐静室，心地湛然，无思无虑，於是束向扣齿、呜天鼓者三十有六，想吾首，荫其华盖，坐据狡现，左侍青龙，右侍白虎，前有朱雀，后有玄武，心拜四方，以左右手托膝，摇其脐腹，左三右七，热摩左右手，拭其面目耳顶，随其时行之者三返，千日则神从顶出矣。惧则想回焉，其一先想吾身坐五色神云之中，云覆其顶，想定默默祝曰：五气混生，玄上之精，充布五藏，六院鲜明，内灌外逸，表裹俱清，灭秽招真，我飞太灵。祝已，於是先及青阳之精，青阳之云，咽津者九，结为九神，状如木星，玉带青衣冠，下布於肝之内，与神相向而坐，顺时吐息；次吸灵丹之精，赤神之云，咽津者八，结为八神，状如火星，玉带赤衣冠，下布於心之内，与神相向而坐，顺时吐息；次吸金魄之精，白神之云，咽津者六，结为六神，状如金星，玉带白衣冠，下布於肺之内，与神相向而坐，顺时吐息；次吸玄曜之精，黑神之云，咽津者五，结为五神，状如水星，玉带黑衣冠，下布於绛宫，穿二膀胱，入於尾问，上於夹脊，布於二肾之内，左三右二，与神相向而坐，顺时吐息；午则呵，卯则嘘，酉则咽。每行气既已，则闭其气，热摩左右手，以擦其面至於热，以左右手掩其耳，使不闻声，以指扣天鼓者三十有六。天鼓者，玉枕骨。每行气既已，扣其齿三通，咽者三，呼者三，皆从反声。於是吹肾、呵心、嘘肝、咽肺、嘻三 焦、呼脾，…