道枢卷之八

至游子曾慥集 昆仑篇昆仑之巅，是为泥丸；百神所宅，升举之门。 至游子曰：吾闻之太上日，道一而已。一者，斯真一之谓乎？《黄庭经》曰：子欲不死修昆仑。昆仑者，泥丸也；其犹天焉。阴不升而阳不降则在於物也，其不能造化矣；在於人也，其亦不能运转不息，与天地同流者也。故曰：向上一路，千圣不传。其惟吾所谓真一而已尔。 桓凯尝授道於仙君李桓，因以桓为氏。仙君曰：金丹外药，飞步隐身，坎离交际，汝皆已究达，而未闻大道也。夫默朝上帝者，实升举之门焉，然后可以超真不夜之乡，返魂不死之药。玉泉出昆仑之山，金丹出日月之国。其山也，高不满尺，大不盈升，三帝共居，百神所宅。悟此法门，朝真万遍，功行纯备，飞升紫霄，在乎方寸而已。两眉之问，神光之户，玉门、金柱相问而不通，惟得秘语灵文斯可至矣。 夫身之中有三万六千精光之神焉，一万二千魂魄之君焉，泥丸之中有长生不死之大君焉。二仪四象，八卦九官、方丈蓬壶，并悉圆满，无少不具。日月在乎昆仑之下，流光散於金池。金者内应於肺，肺者反应於鼻；木者内应於肝，肝者外应於目。目随五色而盲，鼻逐五香而塞。金木问隔，流光外门，神珠散失，斯其至於死者耶。 夫能回日月之华景，照太极之昆仑山者，何道也？吾左右之目者，日月也。照於十有二时之中，於是天门开焉，真仙自至而返童矣，三年而结黄云，千日而成圣胎，九年而登金阙，十有二年而登三台，如是则龙虎自然交矣。上帝安於金台，众神惟慕瞻乎天表。仙君因告凯曰…