卷二十四

<经部,易类,周易集说 钦定四库全书 周易集说卷二十四 宋 俞琰 撰 爻五 巳事遄徃尚合志也 尚合志谓上与六四之志相合也伊川程子曰尚上也时之所崇用为尚初之所尚者与上合志也四頼于初初益于四与上合志也紫阳朱子曰尚上通 九二利贞中以为志也 损下益上之道损有余以补不足适中而已盖有余则损之为中九二非有余者则以弗损为中九二以位言其位得中而其志如此故曰中以为志也 一人行三则疑也 一则専而无他志三则杂而疑所与此人之常情也伊川程子曰一隂一阳岂可三也故三则当损 损其疾亦可喜也 人之无疾是可喜也有疾而损其疾则亦可喜也 六五元吉自上祐也 五居君位之尊而言上祐其天祐乎以爻象观之上谓上九五受上之益故言自上祐 弗损益之大得志也 益九五之君以益下为心故大得志损上九乃臣也亦大得志然则君臣上下皆当以益下为心也 元吉无咎下不厚事也 厚事重厚之事也即大作之谓犹诗北门云王事敦我是也下不厚事者初九在下本不可当此大任然既受六四之益恱而忘劳所以事虽重厚而不以为重厚也紫阳朱子曰下本不当任厚事故不如是不足以塞咎也 或益之自外来也 六二中正非求益者也初九益之盖出于望外非其正应也故曰或益之自外来也外指损之上九益初九盖自损上九而来也损六五受上九之益曰自上祐益六二受初九之益曰自外来均言其所自也 益用凶事固有之也 事之凶变而施益固亦有之非其常也故曰益用凶事固有之也其语意句法与无妄九四爻同诚斋杨氏曰惟凶事则固有是举不然则否岷隠戴氏曰固有之言…