卷十六

钦定四库全书 大易择言卷十六 上元程廷祚撰 【坎下坎上】 习坎有孚维心亨行有尚 【正义】伊川程子曰卦中一阳上下二隂阳实隂虚上下无据一阳陷于二隂之中故为坎陷之义陷则为险习重也如学习温习皆重复之义也阳实在中为中有孚信维心亨维其心诚一故能亨通至诚可以通金石蹈水火何险难之不可亨也行有尚谓以诚一而行则能出险有可嘉尚谓有功也不行则常在险中矣 紫阳朱子曰习重习也坎险陷也其象为水阳陷隂中外虚而中实也此卦上下皆坎是为重险中实为有孚心亨之象以是而行必有功矣故其占如此 平庵项氏曰重卦坎字在六重卦之先故加习字以起後例示离震艮兑巽皆当以重习起义也乾坤不加习字者六爻只一爻故也 【通论】隆山李氏曰坎之中实是为诚离之中虚是为明中实者坎之用中虚者离之用也作易者因坎离之中而寓诚明之用古圣人之心学也 【余论】云峰胡氏曰他卦亨字本义例以为占惟此则曰中实为有孚心亨之象盖他卦事之亨也此心之亨也阳实有孚之象阳明心亨之象 章氏本清曰六十四卦独于坎卦指出心以示人可见心在身中真如一阳陷于二隂之内所谓道心惟微者此也 【存疑】衡水孔氏曰坎是险陷之名习者便习之义险难之事非经便习不可以行故须便习于坎事乃得用故云习坎也案诸卦之名皆于卦上不加其字此坎卦之名特加习字者以坎为险难故特加习名 蓝田吕氏曰习坎更试乎至难也八卦乾健坤顺震动艮止离明坎险巽入兑说惟险非吉德君子所不取故于坎也独以习坎为名更试重险乃君子所有事也 紫岩张氏曰习安行不息之称习坎险可…