卷二

钦定四库全书 大易择言卷二 上元程廷祚撰 【坤下坤上】 坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷後得主利西南得朋东北丧朋安贞吉 【正义】山阳王氏曰马在下而行者也而又牝焉顺之至也 至顺而後乃亨故惟利于牝马之贞 衡水孔氏曰乾坤合体之物故乾後次坤言能始生万物各得亨通故云元亨与乾同也牝对牡为柔故云利牝马之贞不云牛而云马者牛虽柔顺不能行地无疆无以见坤广生之德先迷後得主利者以其至柔当待唱而後和凡有所为若在物【当是阳字之讹下同】之先即迷惑在物之後即得主而利以阴不可先倡犹臣不可先君卑不可先尊故也西南得朋东北丧朋安贞吉者以柔顺之道往诣于阳是丧失阴朋故得安静贞正之吉以人事言之象人臣离其党而入君之朝女子离其家而入夫之室 平庵项氏曰牝取其顺马取其行君子有攸往此一句总起下文也先迷後得主利言利在得主不利为主也 双湖胡氏曰元亨利牝马之贞已尽坤之全体君子以下则申占辞也 石涧俞氏曰坤顺乾之健故其占亦为元亨北地马羣每十牝随一牡而行不入他羣是为牝马之贞坤道以阴从阳其贞如牝马之从牡则利故曰利牝马之贞有攸往谓有所行也坤从乾而行先乎乾则迷而失道後乎乾则得乾为主而利故曰君子有攸往先迷後得主利 郑氏孩如曰坤道从乾乾为坤之主故先则迷而後则得其所主西南得朋者率类以从阳以人事君之道也东北丧朋者絶类以从阳涣羣朋亡之道也此皆阴道之正而能安之所以得吉也 愚案坤顺乾之健俞氏一语甚明盖健顺乃乾坤各得之本体不容假借彖辞利牝马之贞正言顺之至耳非谓坤有时而健…