例畧

例畧 论求易之此例 一曰定经卦以健顺动入陷丽止说八者经卦之本义也即真象也平庵项氏曰所谓神明之德万物之情皆萃于此孔子释彖辞专用之以其为八卦之所由生也而凡诸爻象之藴盖皆不能外焉八者之得失则以所值之重卦为断以重卦既各有体象而经卦或在内或在外六位或宜刚或宜柔也 二曰察重卦以反对天地万物皆以相反而成用圣人之序卦取其反对盖以此其端见于杂卦传学者於泰否剥复能举其义而不误者反对明也于小畜小过皆不能言者以失其反对之义而以小畜与大畜小过与大过同论也然则舍反对而求卦之真解难矣 三曰稽六位以贵贱易之大例有三卦曰阴阳爻曰刚柔位曰贵贱故曰列贵贱者存乎位此大传之明文也汉後注家以初二三四五上为一阳一阴故有阳爻阴位阴爻阳位之说夫二三四五虽亦奇耦之数而不以奇耦用以奇耦惟九六当之也故在下者不曰一而曰初在上者不曰六而曰上圣人亦虑後世不察误以六位为六数而致九六之义反以不明也六位之说明而刚柔中正之说无不明矣 四曰求爻义以本爻爻有三义刚柔有性情所据之卦有体象六位有贵贱优劣三者合而为爻而义备矣吉凶悔吝其理随在而具不假越位相谋如所谓乘承比应者案变体互卦诸论用以占筮起于春秋之时而见黜于孔子若乘承比应则左国尚无其说其为汉後之附会无疑 折中以为谈经之敝至哉斯言百世以俟而不惑矣五曰明彖爻之辞以二传案孔子论易之全体大例则有系辞说卦杂卦诸传发明彖爻则有彖象二传固宜与彖爻相此而毋相违不可谓孔子之易非文王之易也乾坤二卦文言义存推广故乾之四德即与彖…