道德真经四子古道集解卷之七

古襄寇才质集 圣人无常心章第四十九 此章《通玄经》言：后世悬法设赏而不能移风易俗者，有为政刑不守道也。古者圣人听其音则知其风，观其乐则知其俗，见其俗则知其化，识通其道，虽无一言，天下万民与之皆化者，求之一人，善信於道，太上神化也。故曰：圣人无常心，以百姓心为心。保民如赤子，天下皆归矣。 圣人无常心， 《通玄经》曰：古圣人之心，日夜不忘欲利人，其泽之所及，以远四海矣。 以百姓心为心。 《通玄经》曰：圣人在上则治，在下则民慕其意。 善者吾善之， 《通玄经》曰：古者圣人见善如不及，见不善如不祥，教不下堂而匡天下，民化迁善者，求之一人之己善也。 不善者吾亦善之，德善。 《通玄经》曰：古之君人者，以得为在民，以失为在己，退而自责。 信者吾信之， 《通玄经》曰：信，君子之言，忠，君子之意，忠信形於内，感动应於外，贤圣之化也。古者圣人教不下席而匡天下，民化如神者，求之一人之己信也。 不信者吾亦信之，德信。 《通玄经》曰：古之君人者，以正为在民，以枉为在己，退而自责。 圣人在天下， 《通玄经》曰：治民之本务在安人。《南华经》曰：古之君人者，见一人有失其形者，退而自责。 惵惵，为天下 《通玄经》曰：古者至人精诚内形，德流四方，见天下有利也，喜而不忘，见天下有害也，忧若有丧。 浑其心， 《通玄经》曰：故乐以天下，忧以天下，然而不王者未之有也。 百姓皆注其耳目， 《通玄经》曰：夫忧民之忧者，民亦忧其忧；…