道德真经四子古道集解之五

古襄寇才质集 知人者智章第三十三 此章《南华经》言：古者圣人，毁志之勃。贵富显严名利此六者，勃志也。不动胸中则正，正则虚静无为而无不为也。是以古之圣人有知人之智自知之明，有胜人之力自胜之强，有知足之富强行之志。有斯六德也，生有德业不失其所之久，死有而名不亡永传之寿。故名六德，久寿也，知人者智。 知人者智， 《通玄经》曰：知贤之谓智，智莫大於知人，知人则无乱政。 自知者明。 《通玄经》曰：爱贤之谓仁，敬贤之谓礼。 胜人者有力， 《通玄经□下德篇》曰：胜人者有力，能用人力者，必得人心者也。能得人心者，叉自得者也。 自胜者强。 《通玄经》曰：自胜者强，能强者必用人力者也。未有得己而失人者也，未有失己而得人者也。 知足者富。 《通玄经》曰：足用之本在於省俭，不须财而富。 强行者有志。 《通玄经》曰：古者不以贱为危，不丑穷，无人非。 不失其所者久。 《通玄经》曰：故知生之情者，不务生之所无以为，知命之情者，不忧命之所无奈何。 死而不亡者寿。 《通玄经》曰：，君子虽死亡，其名不灭。名声传於后世，何往而不寿。 大道泛兮章第三十四 此章《南华经》言：莫神於天，莫富於地，莫大於帝王。故帝王之德，配天地之富贵，此古圣人乘天地之富贵，驰养万物而用人群爱养之道也。经不为大#1，万物归之，故能成其天下之大，遵道养民也。 大道泛兮， 《南华经》曰：以道泛观而万物之应备，泛爱万物，天地一体也。 其可左右。 《通…