卷第二十二九针之二 五节刺

平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪篇》。自“黄帝曰：刺节言振埃”至“血变而止”，见《甲乙经》卷九第三。自“黄帝曰：刺节言发朦”至“必应其针”，见《甲乙经》卷十二第五。自“黄帝曰：刺节言去爪”至“故命曰去爪”，见《甲乙经》卷九第十二。自“黄帝曰：刺节言彻衣”至“疾于彻衣”，见《甲乙经》卷七第一。自“黄帝曰：刺节言解惑”至“疾如解惑”，见《甲乙经》卷十第二。 【黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节，奈何？岐伯对曰：固有五节：一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。】 节，约也，谓刺道节约也。此言其名也。 平按：“固有五节”，“固字”袁刻作“刺”。 【黄帝曰：子言五节，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也；】 以下言刺道五节之意也。外经者，十二经脉入腑脏者，以为内经；行于四肢及皮肤者，以为外经也。 平按：“外经”，“经”字《灵枢》无。 【发蒙者，刺腑输，去腑病也；】 六腑三十六输，皆为腑输也。 【去爪者，刺关②节之支络也；】 关，四肢也，四关诸节，人③余大节也。支络，孙络也。 ②“关”，盛文堂本误作“”。注“关”字同。 ③“人”，仁和寺本同。盛文堂本作“及” 【彻衣者，尽刺诸阳之奇输也；】 诸阳奇输，谓五十九刺，故曰尽也。 【解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。】 泻阴补阳，泻阳补阴，使平，故曰相倾移也。 【黄帝曰：刺节言振埃，夫子乃言刺外经，去阳…