卷第二十一九针之一 九针要解

编者按：此篇见《灵枢?小针解第三》。 【所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。】 言者甚易，行之难着。 【粗守形者，守刺法也。工守神者，守人之血气，有余不足，可补泻也。】 守刺规矩之形，故粗；守血气，中神明，故工也。 编者按：“工”《灵枢》作“上”。 【神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气也。】 神者，玄之所生，神明者也。神在身中，以为正气，所以身中以神为主，故邪为客也。邪来乘于正，故为会也。 【在门者，邪循正气之所出入也。】 门者，腠理也。循正气在腠理出入也。 【未睹其疾者，先知正邪何经之病。】 未睹病之已成，即能先知正邪之发在何经脉中也。 编者按：“正邪”《灵枢》作“邪正”。“病”后有“也”字。 【恶知其原者，先知何经之病，所取之处也。】 先知何注有病之微，疗之处所。恶知，言不知也。 编者按：注“何注”，当为“何经”之误。 【刺之微在数迟者，徐疾之意也。】 刺之微妙之机，在于徐疾也。数，疾也。 【粗守关者，守四肢而不知血气正邪之往来也；】 五脏六腑出于四肢，粗守四肢脏腑之输，不知营卫、正之与邪、往来虚实，故为粗也。 【工守机者，知守气也。】 机，弩牙也。主射之者，守于机也。知司补泻者，守神气也。 编者按：“工”《灵枢》作“上”。 【机之动，不离其空者，知气之虚实，用针之徐疾也。】 以因于空，所以机动。由于孔穴，知神气虚实，得行徐疾补泻也。 编者按：“空”《灵枢》作“空…