卷第二十一九针之一 九针要道

编者按：自篇首至末，见《灵枢?九针十二原第一》。 【黄帝问岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不终，属有疾病。余欲勿令被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于后世，】 五方疗病，各不同术，今圣人量其所宜，杂令行之，取十全，故次言之。子者，圣人爱百姓，犹赤子也。中有邪伤，属诸疾病，不终天年。有疗之者，行于毒药，或以砭石伤肤，毒药损中，可九种微针通经调气，以传后代也。 编者按：“问”字后，《灵枢》有“于”字；“终”作“给”；“勿令”作“勿使”。 【必明为之法，令终而不灭，久而不绝，】 法令即针经法也。 【易用难忘，】 毒药砭石，粗术之法，难用易忘；九种针要道，易用难忘也。 【为之经纪。】 可为微针之经纪也。 【异其篇章，】 可为微针篇目章句也。 编者按：“篇”字《灵枢》“无”。 【别其表里，】 取其腑输为表，脏输为里。 【为之终始。】 微针之数，始之于一，终之九也。 【令各有形，先立《针经》。愿闻其情。】 为前五法，必须各立形状，立前五形之本，须作仿经法，故请先立《针经》，欲闻叙针之情也。 【岐伯曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一而终于九。请言其道。】 次之者，推九针之序，纲纪之次也。 编者按：《灵枢》“曰”前有“答”字；“一”后无“而”字； 【小针之要，易陈而难入也。粗守形，工守神。神乎神，客在门，未视其疾，恶知其源？刺之微，在速迟，粗守关，工…