卷第五（卷首缺） 十二水

平按：此篇见《灵枢》卷三第十二《经水篇》，又见《甲乙经》卷一第七，惟文法略异。 【黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。】 天下凡有八十一州，此中国，州之一也，名为赤县神州。每一州之外，有一重海水环之，海之外，有一重大山绕之，如此三重海，三重山，环而围绕，人居其内，名曰一州。一州之内，凡有十二大水，自外小山、小水不可胜数。人身亦尔，大脉总有十二，以外大络、小络亦不可数。天下八十一州之中，唯取中国一州之地，用法人身十二经脉内属脏腑，以人之生在此州中，禀此州地形气者也。 【夫十二经水者，其大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？】 问其十二经脉取法所由也。 【夫经水者，受水而行之；】 此问其脏腑经络各有司主调养所由。十二经水，各从其源受水，输之于海，故曰受水行也。 【五脏者，合神气魂魄而藏；】 五脏合五神之气，心合于神，肝合于魂，肺合于魄，脾合于营，肾合于精，五脏与五精神气合而藏之也。 平按：“藏”下，《灵枢》、《甲乙》均有“之”字，袁刻同。 【六腑者，受谷而行之，受气而扬之；】 胃受五谷成熟，传入小肠，小肠盛受也。小肠传入大肠，大肠传导也。大肠传入广肠，广肠传出也。胃下别汁，出膀胱之胞，传阴下泄也。胆为中精，有木精三合，藏而不泻。此即腑受谷行之者也。五腑与三焦共气，故六腑受气，三焦行之为原，故曰扬也。 平按：注“成熟”，…