黄帝内经素问第二十四卷

阴阳类论七十九 篇内论阴阳自为一类，故曰类论。 孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？孟春始至，正立春之日也。八极，八方远际也。正八风，谓候八方之风，朝会于太乙者也。五中，五内也。主，阴阳宗主也。雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。主时，主乎岁首之时也。帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下也。帝言吾思上下手足六经，三阴三阳从身之容，子所言贵最为其下，所谓一阴为独使是也。 雷公致斋七日，旦复侍坐。致斋七日，涤凡虑也。帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，三阳，太阳也；二阳，阳明也；一阳，少阳也。经者，直行之称。维者，连络之义。游部者，游行于二部之中也。此知五脏终始。由表而入，则始太阳，次少阳，终阳明；由里而出，则始阳明，次少阳，终太阳。言五脏者，阳该阴也。三阳为表，二阴为里，太阳为表，少阴为里，手足同也。一阴至绝作朔晦，却俱合以正其理。一阴，厥阴也。厥阴谓之尽阴，实木气也，故其至也，有发生之机，犹月之朔也。其绝也，有尽阴之义，犹月之晦也。一替一生，若循环然，理之所在也，故曰却具合以正其理。雷公曰：受业未能明。公言虽尝受业，未能明此。帝曰：所谓三阳者，太阳也，阳气盛大，故曰太阴。三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。太阴，寸口也，寸口脉为手太阴所出，故曰太阴。太阳之脉，洪大…