卷之五

五閱五使第三十七 內有五閱以觀五氣，及五氣為五臟之使，故名篇。 黃帝問於岐伯曰：余聞刺有五官五閱，以觀五氣。五氣者，五臟之使也，五時之副也。願聞其五使當安出？岐伯曰：五官者，五臟之閱也。黃帝曰：願聞其所出，令可為常。岐伯曰：脈出於氣口，色見於明堂，五色更出，以應五時，各如其常，經氣入臟，必當治里。（按：《本紀》云：帝命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈。） 此言五官為五臟之外閱，而五色尤驗於明堂也。夫刺法有五官，如下文鼻為肺之官，目為肝之官，口唇為脾之官，舌為心之官，耳為腎之官者是也。此五官者，可五閱以觀青、黃、赤、白、黑之五氣。正以五氣者，乃五臟之所使，如肝青、心赤、脾黃、肺白、腎黑是也。又五時之所別，如春肝、夏心、至陰脾、秋肺、冬腎是也。但五氣所出，可以常驗五臟者，正以脈雖出於氣口，而五色必見於明堂，其五色迭出，以應五時，各如其常，惟外經邪氣入臟，必當從里以治之。蓋由外固可以知內，而病在於里，不得以治外也。 帝曰：善。五色獨決於明堂乎？岐伯曰：五官已辨，闕庭必張，乃立明堂。明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博廣大，壽中百歲。見此者，刺之必已。如是之人者，血氣有餘，肌肉堅至，故可苦以針。 此言五色雖決於明堂，而凡諸部博大者，壽必高而病易已也。（按：本經《五色篇》，雷公曰：五色獨決於明堂乎？黃帝曰：明堂者鼻也；闕者，眉間也；庭者，顏也，即首面也；蕃者，頰側也；蔽者，耳…