卷之二

經脈第十 按：此篇言十二經之脈，故以經脈名篇。實學者習醫之第一要義，不可不究心熟玩也。後世能言不識十二經絡，開口動手便錯，而於此懵然，惜哉！滑伯仁《十四經發揮》、《針灸聚英》等書各本於此，但不若此篇尤詳，凡《內經》全書之經絡，皆自此而推之耳。 雷公問於黃帝曰：禁脈之言，凡刺之理，經脈為始，營其所行，制其度量，內次五臟，外別六腑，願盡聞其道。黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。谷入於胃，脈道乃通，血氣乃行。雷公問曰：願卒聞經脈之始生。黃帝曰：經脈者，所以能決死主，處百病，調虛實，不可不通。（按：禁脈當作禁服。《本經》第四十八《禁服篇》云：凡刺之理，經脈為始，營其所行，知其度量，內刺五臟，外刺六腑。則此篇數語乃出於《禁服篇》也。） 此帝因雷公之間，必原脈道之所以行，而示以經脈之所當知也。人之始生，先成於精，（本經《決氣篇》云：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。）精成而腦髓生，（腎通於腦。）其骨為幹，（猶木之干。）其脈為營，（猶將之營。《史記》云：以師兵為營衛。）其筋為剛，其肉為牆，至皮膚堅，而後毛髮長。及其已生，必谷入於胃，則脈道以通，而血氣乃行。此經脈者，可以決死生，處百病，而調虛實，乃人之不可不知也。（按：《素問·三部九候論》云：必先知經脈，然後知病脈。此經脈之所當知也。） 肺手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上隔屬肺，…