卷之三

四時氣第十九 篇內首節有四時之氣，故名篇。 黃帝問於岐伯曰：夫四時之氣舍不同形，百病之起皆有所生，灸刺之道何者為定？（一本作寶。）岐伯答曰：四時之氣各有所在，灸刺之道得氣穴為定。故春取〔經〕血脈、分肉之間，甚者深取之，間者淺刺之。夏取盛經孫絡，取分間，絕皮膚。秋取經輸，邪在腑，取之合。冬取井滎，必深以留之。（春取經之經，當作絡，義見《素問·水熱穴論》。間，去聲。） 此言灸刺之道，順四時之氣而已。春取絡穴之血脈分肉間，如手太陰肺經列缺為絡之類，當視其病之輕重，而為刺之淺深也。（《水熱穴論》云：春取絡脈分肉。）夏取盛經孫絡處分間。盛經者，如手陽明大腸經陽谿為經之類。孫絡者，即脈度篇所謂支而橫者為絡，絡之別者為孫也。視其經穴孫絡處分之間，止於皮膚，絕而刺之，不至於深入也。（水熱論云：夏取盛經分腠。又曰：絕膚而病去者，邪居深也。蓋言夏氣在表，故病在表。止於皮膚，絕而不深入以刺之，正以邪之所居甚淺也。又曰：所謂盛經者，陽經也。則止取手足六陽經之經穴耳。）秋取各經之輸穴，如手太陰肺經太淵為輸之類。（《水熱穴論》云：取輸以瀉陰邪。則知是六陰經之輸穴也。）若在腑，則取六陽經之合穴，如手陽明大腸經曲池為合之類。（不熱穴論云：取合以虛陽邪，則知是六陽經之合穴也。）冬取井滎，冬氣入深，必當深刺以久留之。（《水熱穴論》云：取井以瀉陰逆。則陰經當刺井穴，如手太陰肺經少商為井之類。）取滎以實陽氣。（則陽經當刺…