热论篇第三十一
《任应秋讲〈黄帝内经〉素问》·任应秋
(此篇讲解内容据录音资料整理,《黄帝内经章句索引》作参考) 篇解:《热论》篇主要讲的是“热病”,是以“发热”为特征的一种热病。文献认为这种热病的病因主要是“伤寒”,病因在“寒”,而病证表现为“热”,故以“热论”名篇。伤寒而病热的病机,是由于寒邪约束肌表,玄府闭塞,人体肌表的卫气不能散越,郁而为热。基于这样的理论认识,阐明“热邪”不是热病的病因,“寒邪”才是热病的病因,即伤于寒而病为热。全篇可分作五节。 【讲解】此篇文献中还论述了寒邪化热之后,会积滞于三阴三阳的经脉之中,若长期得不到排除就会发生病变。邪在太阳就要出现太阳经的症状,邪在阳明就要出现阳明经的症状,邪在三阴就要出现三阴经的症状,总之病变取决于经脉自身的特性,三阴三阳经的特性不同,所以表现出来的症状也就不一样,即寒邪是外因,外因要通过内因起作用。 文章中归纳了三阴三阳不同的病变表现和治疗方法。大旨谓非两感者,在三阳经可汗而去之,在三阴经可泄而去之,治之得法可由阴转愈,治不得法将由阴至死。若两感者,病情特为险恶,于治难施也。 文献从临床的角度提出了两个问题:一个是“单感”,由阳经传到阴经,不管在阳经在阴经,单感的热病都容易治疗,因为病机比较单纯;另一个是“两感”,其病的性质就严重了,两感的病机就要复杂多了。 第一节 热病病因与单感两感 【原文】黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者…