楚辞通释卷十三

山中楚辞 四篇 小山《招隐》而后，骚体中绝，有如《七谏》《哀时命》《九叹》《九怀》《九思》诸篇，俱不足附屈宋之清尘，论之详矣。梁江淹工于拟似，与刘谢之徒自谓学古制今，触类而广之，作《山中楚辞》。其用意幼眇，言有绪而不靡，特足绍嗣余风。余故删汉人无病呻吟之剿说，而登江作。夫辞以文言，言以舒意，意从象触，象与心迁，出内檠括之中，含心千古，非研思合度，末由动人哀乐，固矣。此江氏所以轶汉人而直上也。 青春素景兮，白日出之蔼蔼。 素景，日色昭鲜也。蔼蔼，温和之貌。 吾将弭节于江夏，见杜若之始大。结雕鳞以成车，悬杂羽而为盖。 雕鳞，薜荔若鳞。杂羽，群花，山中之饰也。 草色绿而马声悲，欷沿袖以流带。 欷歔出涕，沿流于袖带间，不待明言所悲者云何，而情自远矣。 右一。 予将礼于太一，乃雄剑兮玉钩。 剑有雄雌，干将、莫邪之类是也。玉钩，佩剑环。 日华粲于芳阁，月金披于翠楼。 月金，月色如白金。披，与被通。此言承祀自晨至暮祠宫之丽景。 舞燕赵之上色，激河淇之名讴。荐西海之异品，倾东岳之庶羞。乘文鱼兮锦质，要灵人兮中洲。 激，蹙气使清高也。灵人，神人也。此仿《九歌》之作，但言所以要神者歌舞品物之美，则己内美之修洁、中诚之恳至，自在言表矣。 右二。 入橘浦兮容与，心 惘兮迷所识，视烟霞如一色。 惘，茫昧貌。橘浦，种橘江干。古称江陵橘洲，今临江夹岸皆柑橘，足知橘之宜于浦矣。橘叶丛生，弥望幽郁，心怀耿忧者，对之…