【第十编】 宣王在镐京祭祀时诗篇（宣王六年）

一 文王（大雅） 文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。 穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。 命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。 释音：於，音乌，下一“於”字同。不，音丕，其后标释音标号的“不”均音丕。亹，音尾。黼，音甫。冔，音许。荩，音尽。 【诗义关键】 这首诗的关键就在“周虽旧邦，其命维新”的“维新”是什么时候，与“济济多士，文王以宁”的“多士”指哪些人。解决了这两个问题，才能真正知道这首诗的意义。 历来的人都把这首诗的“旧邦”从后稷、大王、王季算起，而认文王为维新。《毛传》说：“乃新在文王也。”《郑笺》说：“大王聿来胥宇而国于周，王迹起矣，而未有天命，至文王而受命。言新者，美之也。”《集传》说：“周公追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王。此章言文王既没而其神在上，昭明于天，是以周邦虽自后稷始封，…