【第九编】 与南仲在首阳山会晤时诗篇（宣王六年）

一 卷阿（大雅） 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。 君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。 释音：岂，音凯。昄，音版。冯，音凭。颙，音雍。卬，音昂。菶，音绷。 【诗义关键】 这首诗的关键就在“有卷者阿”的“阿”在什么地方。阿是山阿，若能找出这是什么地方的山阿，那么，整首诗的意义就豁然开朗。《菁菁者莪》篇说“菁菁者莪，在彼中阿”，《绵蛮》篇说“绵蛮黄鸟，止于丘阿”，我们曾经证明这些阿都是指首阳山的阿，因为尹吉甫驻扎在这里。此诗的阿是否也指首阳山的呢？兹由七点来证明： 第一，《行苇》篇说“黄耇台背，以引以翼”，是指南仲一方面为卫国人的引导，一方面做宣王的辅翼。此诗说“有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则”，也是歌咏一位君子一方面有凭依，一方面又为天子的羽翼，是歌咏的…