七十四　尽其在我

魏光焘挽左宗棠联云： 平生作事，独为其难，大业佐中兴，遗疏犹烦天下计； 一息尚存，此志不懈，斯言尝自道，千秋共见老臣心。 其语可更引宗棠子孙所作哀启为注脚： ……以书生位至将相，任封圻，且三十年，而无一日居处安享用之厚。举艰险盘错，人所却避者，辄坚忍刻厉，肩任不辞。生平以诸葛武侯自勖，卒之淡泊宁静，鞠躬尽瘁，皆如所言。疾革之时，犹以君恩未报，夙愿未偿，和局不可长恃，战备不可缓筹，晤及僚友，谕语将佐，冀共同心戮力，共济时艰，而无一语及家事。……注1054 一言蔽之，忠而已矣。光焘追随宗棠二十余年，此联所道，亦自有以知其深也。 范仲淹曰：“我知为之自我者当如是，其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，我岂苟哉。”此诸葛亮“谋事在人，成事在天”之意，无非谓凡事应尽其在我，而成败利钝，可置不顾，亦犹谓“只问耕耘，不问收获”。宗棠既常以诸葛亮自勖，而遇事辄好援引仲淹“为之自我者当如是”一言，表示其一往无前之气概，盖尽其在我，即忠之极则。注1055 宗棠之忠于事，先于教读见之。陶澍之丧，遗孤桄方七岁，陶氏族人多觊觎其产，以独富之家，处众贫之地，其势诚颇危险。故贺熙龄、胡林翼之议以宗棠为陶桄师，意固不仅在作育陶氏之遗孤，且在保全陶氏之遗业。宗棠对于前一点，主张不必定欲使桄与贵介子弟争功名，仅须使其不染纨绔习气，克承其家。对于后一点，主张先自分陶澍之家产若干，以贻族人，俾无所借口，而于其非分要求，则婉…