摄山佛教石刻补纪

《唐代长安与西域文明》·向达
十四年十二月,余与郑君鹤声便道游摄山,礼六朝之胜迹,谒千佛之名蓝,而于千佛岩、舍利塔之庄严巧妙,尤徘徊不能去。归稽故籍,遂撰为《摄山佛教石刻小纪》一文,揭之本志二十三卷八号,以志其欣感之忱。当时匆匆属草,未暇博考,诸多遗漏。年来检阅群书,续有所获;十六年及十七年夏,又曾以旅居之便,两游摄山。摩挲残迹,静听梵音;万斛尘氛,荡涤净尽。既归海上,因复理董旧闻,益以新得,撰为斯篇,以补前陋;于所不知,谨发其概,以俟来哲。 一 千佛岩 《小纪》所录千佛岩造像记,以匆匆纪录,讹误遗漏,不一而足。两次重游,复加移写,今为补正如次: 金陵摄山栖霞寺补塑佛像记 栖霞寺自齐梁来号称名刹;沿岩凿佛,庄严殊丽,天下希有。经年既久,内有风雨苔藓侵蚀,致摧剥者有之。善士张玉国玺者参访诸方,归心祖道。以隆庆三年春入山礼谒云谷素庵诸老。游历□间,见岭岩洞壑,种种清静,而一龛独失圣容。欲为凿补,艰于相类,乃以佳材塑而代之。至秋日迎置旧龛。又惧岁月易迁后人罔识,乃谒余言,以纪其事。余因叹曰,若汝真可谓在家佛弟子也。夫佛之法身,犹若虚空,本无形相也。岂汝所能雕刻乎?虽然,消人业识之妄,然人本佛之真,向今时门头,大作佛事,又不能无赖于雕刻之相也。汝今捐赀重造,苟能一瞻相好,顿空识漏,返妄归真;即雕刻之有形,悟法身之无相。然后相与无相,一切拈却。果如此已,乃可谓善造佛相者也。汝其勉焉。是为记。佛弟子无形撰。隆庆四年春三月上…

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