龟兹苏祗婆琵琶七调考原

中国古乐之亡，说者以为始于魏晋，自是而后，所有雅乐，皆杂胡声。然外国音乐之入中国，亦已久矣。远在成周即已有韎师、旄人及鞮鞻氏之官，以掌四夷之乐舞。《周礼·春官·宗伯》曰： 韎师掌教韎乐。祭祀则率其属而舞之，大飨亦如之。旄人掌教舞散乐，舞夷乐，凡四方之以舞仕者属焉。凡祭祀宾客，舞其燕乐。鞮鞻掌四夷之乐与其声歌，祭祀则龡而歌之，燕亦如之。 《孝经·钩命决》曰： 东夷之乐曰佅，南夷之乐曰任，西夷之乐曰林离，北夷之乐曰僸。 毛苌《诗传》曰： 东夷之乐曰韎，南夷之乐曰任，西夷之乐曰朱离，北夷之乐曰禁。 是皆先秦以及汉兴，外国音乐传入中国之可考见者也。至汉武帝时，张骞凿空，中西交通，始有可寻。是时汉之离宫别观旁，尽种蒲陶苜蓿极望，而由张骞传入中国者，尚有《摩诃》《兜勒》二曲，李延年因之以更造新声二十八解。虽二曲之原辞失传，而二十八解，亦仅存《黄鹄》《陇头》《出关》《入关》《出塞》《入塞》《折杨柳》《黄覃子》《赤之扬》《望行人》十曲，然其声韵悲壮，固犹可见。又就摩诃、兜勒之名考之，则摩诃显然为天竺语Maha之对音，天竺古歌诗有《摩诃婆罗多》（Mahābhārata）及《罗摩衍那》（Ramayana）二篇，则《摩诃》《兜勒》二曲，或即其一鳞片爪，而为出于天竺者欤？顾无显证，今不具论。魏晋以降，古乐沦胥，外国音乐传入益盛。隋总前代，勒成九部，别为雅俗。其中天竺、龟兹之乐，俱各成部，唐益高昌，增为十部…