再谈谁是历史的主人
《历史的钥匙》·范文澜
关于“谁是历史的主人”一题,前些天曾在北大讲过一次,现在有些意见和诸位再谈一谈。 按照社会发展的规律,在一般的情况下,有什么样的生产力,就有什么样的生产关系。到生产关系变成生产力的枷锁的时候,革命就起来了,新的社会制度代替旧的社会制度。当生产力由石头工具过渡到金属工具(铜器和铁器),再过渡到较为改善的铁制工具,再过渡到现代机器工业,与之适应的生产关系一定是原始公社制度,奴隶占有制度,封建制度,资本主义制度,社会主义制度。这是一般的规律,应用到某一个具体社会的历史里,还须依据实际情况找出具体的规律。 中国历史是人类历史的一部分,它的发展也是循着一般规律前进的。博物馆陈列了各种石器,又有各种铜器,又有各种铁器,这些马克思称之为“劳动资料的遗骸”。依据各种遗骸,“对于研究已经消亡的诸社会经济形态,也如动物骨骼之遗骸结构,对于研究已经消亡的诸种动物之身体组织一样,有同样重要的意义”。中国历史的发展,也和其他民族一样,是由石制、铜制、铁制的生产工具发展下来的。所以,在中国存在过的各种生产关系,也是和其他民族一样的。 但是,中国有自己特殊的环境和条件,正与其他民族各有其特殊的环境和条件一样,在一般规律的基础上面,要加上一些各自特具的因素,好比甲与乙都是人,而甲与乙又不是一个人,我们不能强迫甲与乙变成一个人。 人类起初利用自然的石块作工具,经过漫长的年月,才知道制造石头的工具来从事生产,例如石椎…