与颉刚论五行说的起原

直到现在，任何中国人，把他头脑解剖一下，量的多少固没有定，“五行毒”这个东西，却无疑地总可以找出来。颉刚说：“五行，是中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰；二千年来，它有极强固的势力。”这几句话，的确是至理名言，因为无论是谁，不管头脑洗涤怎样干净，在某种机缘中，有意或无意地，很容易流露出一抹淡影，虽然刹那间散没了。正如孙悟空尽着努力，依然跳不出如来佛的手掌一般。 凡是一种思想，到了能支配社会心理的威权地位，被支配者自然心悦诚服，绝不敢怀疑，而且要尽量加以涂泽补充的工夫，使它愈看愈可信。这种自欺的心理，实在是人类最卑弱劣性之一。我忽然想起个比喻来，有个老妖物，两颊苍皱，纹理横竖，至少十条以上，偏不肯认丑，粉抹得极厚，唇点得极红，在黄昏时候，混进人丛里，东飞一眼，西摩一肩，把许多痴儿弄得更痴了。腾地招恼了性如烈火的鲁男子，跳上去劈头揪住，顺手在路旁舀盆冰水，喳！喳！喳！给她大洗特洗，大擦特擦，抬起腿，踢出三丈之外。呵！何等勇猛！何等爽利！ 好！五行老妖物，今天可倒运了，被颉刚揪住洗剥得多痛快。我想，读过《五德终始说下的政治和历史》的，没有不感觉到这样心情罢。我对于这本书的理论，是根本赞成的，不过在《五行说的起源》一节里，多少意见有些出入。本想应颉刚的雅嘱，利用假期做篇文章彼此讨论，不幸最近发生一件事须到南方去走一趟，不能细写，止好把很粗陋的几层意见随笔录在下面。 一 阴阳与五行不…