斥所谓中国文化的统一性
《历史的钥匙》·范文澜
重庆中央社新近发表一篇社论,题为《中国文化的统一性》。篇中列举中国史实来证明中国文化的特性,我也是喜欢谈中国文化和历史的,读了这篇文章,很有些大惑不解,愿意提供些意见,向文化界的先进求教。 在没有进入篇中具体问题的讨论以前,我觉得有简单地提出四个一般概念的需要。 第一:毛泽东同志在《新民主主义论》第三节“中国的历史特点”里面说:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而政治则是经济的集中表现。这是我们对文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”这当然不仅是毛泽东同志个人的基本观点,而是凡属把握科学方法去研究文化历史等等问题的所有人们一致公认的基本观点。我们应该有一个共同的信心,就是科学方法是消除一切成见意气、探求真理的最公正的保证。 第二:历史是不断运动的,不断变化的,不断革新的,不断发展的。无论何时,它总包含着某种东西在产生着和发展着,某种东西在败坏着和腐朽着的两个方面。文化(当作观念形态的文化)也是历史的一部分,所以它也包含着新鲜的发展的和腐朽的衰亡的两个方面。新鲜的发展的文化是符合于或接近于人民大众的意志的,腐朽的衰亡的文化是发生于或保存于没落倒退者群里面的。因之,我们对于前者必需加以发扬光大,对于后者必需加以批评否定。 第三:不论古代史近代史,都是客观存在的事实,任何人不得也不能凭臆牵附,要求客…