魏晋南北朝词语小记
《魏晋南北朝史论集》·周一良
郑毅生(天挺)先生道德文章都为我师表,纪念论文集征文,理当遵命而愧无以应。魏晋南北朝文献中的词语,难解者颇多。昔撰《魏晋南北朝史札记》曾略有诠释,远未能尽通晓。 兹从旧日笔记中摘录经过对比归纳而可解者若干条,写成小记,奉献给纪念论文集,借表向毅生先生致敬之意。至于词义的上溯根源,下穷流变,则有待于语言文字之学的专家了。 一九八五年十月周一良谨记 发 名 《三国志·魏志·杨阜传》注引《魏略》,“阜少与同郡尹奉次曾、赵昂伟章俱发名”。《吴志·张昭传》称昭“少好学,……与琅玡赵昱、东海王朗俱发名友善,弱冠察孝廉,不就”。《吴志·钟离牧传》注引《续汉书》载承宫事,“尝在蒙阴山中耕种,禾黍临熟,人就认之,宫便推与而去,由是发名”。又传称“牧由此发名”。《世说新语·贤嫒篇》注引《魏略》,说许允“少与清河崔赞俱发名于冀州”。又《方正篇》注引《晋诸公赞》,诸葛靓“以至孝发名”。从杨阜、张昭、许允三人之事看,发名是少年(弱冠前后)得名之意。《太平御览》卷四一二《人事部》引王隐《晋书》载李彻父早亡,母改嫁。“彻有识之后,降食哀感,亦如遭丧之礼。……由是发名”。所谓“有识之后”,意为儿童长大懂事以后,则此处发名亦指少年得名。后汉三国以来,社会风气注重人伦鉴识,士人少年即邀延名誉为仕进张本,而品评标准则以儒家道德伦理为主也。 护 前 《三国志·蜀志·关羽传》,“亮知羽护前”,吹捧他一顿。《吴志·朱桓传》,…