第十五节 印刷术发明

商人卜辞，刻于龟甲、兽骨，入周则为漆文竹简（晋武帝时，汲县人发魏王墓，得竹书），亦或用皮革（《史记》四七《孔子世家》，“读易韦编三绝”）、缣帛（《论语》称“子张书诸绅”，《晏子春秋》七“著之于帛”，《墨子·明鬼》“故书之竹帛”。又近年长沙出土绢质书约八九百字，字形甚小，已被美帝盗去），汉、魏公文书率是木简（近年居延以西至新疆东部，发见不少），至东汉和帝元兴时（一〇五），中常侍蔡伦始用树肤、麻头、敝布、鱼网以造纸，此为印刷术发明之先行条件。 隋费长房《历代三宝记》一二，载开皇十三年（五九三）十二月八日敕：“废像遗经，悉令雕撰”，明陆深《河汾燕闲录》引为印书之始，近张秀民解作“实际上雕的是佛像，撰集的是佛经，……恐怕不会是佛经雕板”，按一般之像用塑，雕像并不普遍，此涉于文字解释问题。斯坦因第三次（一九一三—一九一六）在我新疆盗去之古物，有吐峪沟印品残片一纸，刊“……官私，延昌卅四甲寅（五九四）……家有恶狗，行人慎之。……”等字，法人马伯乐（H.Maspero）鉴定为现存最古之印刷品。高昌此一类文化，必从内地输去，人所皆知，尤巧者延昌卅四恰为开皇十三之后一年，因此，张氏在同一文内亦只得承认“雕板发明的时间追溯到六世纪末，也就是隋唐之际”。 其次，与印刷术发明相表里者尚有：（一）拓本，今存最古之石经拓本约为贞观（六二七—六四九）年物，又韦应物《石鼓歌》：“今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分”，…