卷第十一

明道先生语一 师 训 刘绚质夫录 「毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉」，君德也。君德即天德也。 「思无邪。」 「敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。」德不孤，与物同故不孤也。 「夫子之道，忠恕而已矣。」 「圣人以此齐戒，以神明其德夫！」 「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」 孟子曰：「我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。」 天位乎上，地位乎下，人位乎中。无人则无以见天地。书曰：「惟天地万物父母，惟人万物之灵。」易曰：「天地设位，而易行乎其中；乾坤毁，则无以见易。易不可见，则乾坤或几乎息矣。」 道，一本也。或谓以心包诚，不若以诚包心；以至诚参天地，不若以至诚体人物，是二本也。知不二本，便是笃恭而天下平之道。 「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」若如或者以清虚一大为天道，则一作此。乃以器言而非道也。 「范围天地之化而不过」者，模范出一天地尔，非在外也。如此曲成万物，岂有遗哉？ 「天地设位而易行其中」，何不言人行其中？盖人亦物也。若言神行乎其中，则人只于鬼神上求矣。若言理言诚亦可也，而特言易者，欲使人默识而自得之也。 系辞曰：「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」又曰：「立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。」又曰：「一阴一阳之谓道。」阴阳亦形而下者也，而曰道者，惟此语截得上下最分…