六经奥论卷四

《六经奥论》·郑樵
宋郑樵撰 春秋经 春秋总辨【有已经未经夫子笔削之春秋】 春秋者,鲁史记之名也。有未经夫子笔削之春秋,【西周四百年事。】有已经夫子笔削之春秋。【东迁后二百四十二年事。】孔颖达曰:春秋之名,无所经见,惟昭二年韩起来聘,见鲁春秋。晋语:司马侯对悼公云:羊舌习于春秋,【以其善行,以其恶戒。】悼公使之傅其太子。【此一句出琐语。】楚语:申叔时论傅太子之法,亦云教之以春秋。由此观之,是周之典礼不存,惟鲁春秋为列国所重,皆在夫子未脩之前。旧有春秋之目,则韩起之所见,与叔向、叔时之所学者,乃周公、伯禽以来,上自天子,下至列国,礼乐征伐等事,无不备载,皆周之盛时,为王之典章,此杜预所谓周之旧典礼经是也。今汲冢琐语亦有鲁春秋,记鲁献公十七年事。诸如此类,皆夫子未生之前,未经笔削之春秋也。【西东周六百年事。】孟子云:王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作。晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:其义则丘窃取之矣。又曰:知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!诸如此类,皆鲁史记东迁已后事,已经夫子笔削之春秋也。【自平王四十九年始。】或谓春秋之名,取赏以春夏,刑以秋冬;或谓一襃一贬,若春若秋;或谓春获麟,秋成书,【公羊正义解获麟云】谓之春秋。皆非也。惟杜预所谓年有四时,故错举以为所记之名。此説得之。汲冢琐语记夫子时事,自为夏殷春秋。【见史通】墨子曰:吾见百国春秋,以至晏子、虞卿、吕不韦、…

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