六经奥论卷三

宋郑樵撰。 诗经 今惟毛公传【出于齐者曰辕固，出于鲁者曰申公，出于燕者曰韩婴，出于赵者曰毛公。】毛公作训【释也。】传【注也。】传注二字见三礼。毛公之注谓之传，故曰毛氏传、孔氏传、易大传是也。 四家之诗，出于齐、鲁、燕、赵。出于齐者曰辕固，出于鲁者曰申公，出于燕者曰韩婴，出于赵者曰毛公。土音不同，训诂亦异。故孔颖达曰：三家之诗，字与毛公异者，动以百数。及证之他书，三家之学，非徒字异，亦并与文义俱异矣。以关雎为讽康王之诗，以燕燕于飞为定姜送归妇之诗，以硕人为傅母戒哀姜之诗，以采采芣苢为蔡女不弃恶夫之诗。诸如此类，不可殚举。至武帝时，毛诗始出。自以源流出于子夏，其书贯穿先秦古书。惟河间献王好古，博见异书，深知其精。时齐、鲁、韩三家皆列于学官，独毛氏不得立。中兴后，谢曼卿、卫宏、贾逵、马融、郑众、康成之徒，皆宗毛公，学者翕然称之。今观其书，所释鸱鸮与金縢合，释北山、烝民与孟子合，释昊天有成命与国语合，释硕人、清人、皇矣、黄鸟与左氏合，而序由庚六篇与仪礼合。当毛公之时，左氏传未出，孟子、国语、仪礼未甚行，而毛氏之説先与之合，不谓之源流子夏可乎？汉兴，三家盛行，毛最后出，世人未知毛氏之宻，其説多从齐、鲁、韩氏。迨至魏、晋，有左氏、国语、孟子诸书证之，然后学者舍三家而从毛氏，故齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗虽存，无传之者。【五十篇，今但存其外传十篇而已。】从韩氏之説，则二南、商颂皆非治世音。【以…