卷七

钦定四库全书 礼记训义择言卷七 婺源江永撰 大传 大夫士有大事省於其君干祫及其高祖【郑注大事寇戎之事也善於其君谓免於大难也干犹空也空祫谓无庙祫祭之於坛墠东滙陈氏云大事谓祫祭也大夫士不敢私自举行必省问於君而君赐之乃得行而其祫也亦上及於高祖干者自下干上之义以卑者而行尊者之礼故谓之干吴氏云大事大功也省察也省察如诗序所谓有功而见知也祫合也谓虽无庙而得於有庙者合祭也大夫盖祫於曾祖庙而上及高祖上士则祫於祖庙而上及曾祖高祖中士下士则祫於祢庙而上及曾祖高祖也大夫亦有有大祖庙者无曾祖庙当祫於大祖之庙而祭曾祖祖祢凡四世若大祖在高祖前者或祫於大祖庙而并及高曾祖祢凡五世也赵氏曰干者逆上之意言逆上及高祖也】 按大事与省字之训旧注可从省训善出尔雅吴氏说亦可兼存陈氏说非也干祫及其高祖吴氏说详备孔疏亦引师说云大夫有始祖者鬼其百世若有善於君得祫则亦祫与大祖庙中徧祫大祖以下也干字之义从赵氏可也 追王大王亶父王季历文王昌不以卑临尊也【东莱吕氏云不以卑临尊此出於後儒之说非追王之本意也大王王季文王乃武王之祖父其尊孰大於是曷爲待追王而後尊哉追王者何意盖三王皆肇基之主所以追王之也朱文端公云不以卑临尊信後世无稽之论然子孙之身即祖父之身子孙之爵即祖父之爵武王之为天子天命之大王王季文王之王亦天王之也若云以王业由兴之故追王以酬功是等祖父於望散诸臣也尊亲之义固如是乎】 按吕氏之说得之追王非以酬功而文端公谓等於望散诸臣恐推之太过三王之王固…