卷一

钦定四库全书 礼记训义择言卷一 婺源江永撰 曲礼上 很毋求胜分毋求多【草庐吴氏引郑氏曰求多为伤平也】 按郑注为伤平也总解毋求胜毋求多盖与人?争必求胜亦是伤平吴氏引旧注增求多二字专释下一句非也 立如齐 按齐严敬貌如齐者正立自定不跛不倚仪礼所谓疑立是也 礼不妄说人不辞费【朱子云礼有常度不可为媚以求说於人辞逹则止不贵於多】按当从朱子说不妄说人若孟子不与王驩言不辞费若冠礼祝辞昬礼戒女及主宾之辞祝嘏之辞皆不尚多也 礼不踰节不侵侮不好狎 按踰节则招辱未确当云踰节则无度 道德仁义非礼不成教训正俗非礼不备 按共由者为道同得者为德仁与义其大目也非礼则仁义无节文而道德亦为虚位此论其理如此未论人之所以修身下文亦无分承之意 宦学事师非礼不亲【郑注宦仕也疏引熊氏云宦谓学仕宦之事学谓习六艺左传赵盾见灵辄饿问之云宦三年矣服?云宦学也是学职事为宦也吴氏云宦学犹言游学也有事师之礼然後师友之情亲】 按注疏分仕学为二事陈氏集说从之未当当从吴文正之说 班朝治军涖官行法非礼威严不行 按班朝治军涖官行法孔疏陈氏皆分为四事吴氏谓班朝治军涖官三者各有其法似皆未安愚谓二句分三事涖官行法言当官而行法令也 是故圣人作为礼以教人 按乐记圣人作为父子君臣以为纪纲与此句文势正相似宜作一句读作字勿絶句 大上贵德其次务施报礼尚往来【孔疏云三皇五帝时淳厚不尚往来之礼所贵在德德主施但施而不希其反三王之时施则望报以为常事故其礼主尚往来】 按古初人心淳…