卷四
《礼记训义择言》·江永
钦定四库全书 礼记训义择言卷四 婺源江永撰 曾子问 卿大夫士从摄主 按摄主即下文大宰丧则摄拜宾丧祭朝则摄政 大祝裨冕【郑注士服爵弁服大祝裨冕则大夫】 按爵弁虽士服大夫亦得兼之此告子生事重大祝裨冕衅庙礼轻则祝爵弁服 祝声三【郑注声噫歆警神也】 按噫歆郑以汉时警神之声言之意古亦如此噫者发声歆者声之转取声不取义疏谓歆享文端公谓如尚飨皆非也此不设饮食何享之有尚飨乃祝词之末欲神飨之非引声也後世以咳声用於吉祭者诚误 升奠币於殡东几上【郑注几筵於殡东明继体也】 按司几筵柏席用萑每敦一几郑读柏为椁谓殡之椁焘是人君之礼殡东常有几筵此注似言为明继体特设几筵者盖此注不与彼参照又或丧事仍几此告子生特改新之也疏引皇庾熊说断之以熊为是皇庾为非皆不知引每敦一几以明殡东之有几则熊与孔亦未是既夕礼之下室即殡宫之室朝夕奠常设於此燕养馈羞亦於此孔氏乃谓素几是殡宫朝夕奠之几不在下室岂下室又在殡宫之外乎郑解下室如今内室与丧大记之下室异 子踊房中亦踊三者三袭衰杖【郑注踊袭衰杖成子礼也】 按袭衰杖每字为句袭者诸臣袭衰者为子着衰杖者少师代子执杖也前少师入门奉子以衰实未服至此始服之象成服以渐也袒袭诸臣之事注并袭为成子礼是连袭衰为句孔氏因谓踊时子亦袒误矣初生之子使之肉袒不近人情皇氏不袒之说是 彻馔而埽即位而哭【疏云熊氏以即位而哭谓在冠家即位以文承彻馔而埽之下皇氏以为即丧家之位非也】 按熊氏说是然当云冠家之庙凡闻同宗之丧皆哭於庙有殡乃…