卷八

钦定四库全书 荀子卷八 唐 杨倞 注 君道篇卷第十二 有乱君无乱国有治人无治法羿之法非亡也而羿不世中禹之法犹存而夏不世王故法不能独立类不能自行得其人则存失其人则亡法者治之端也君子者法之原也故有君子则法虽省足以徧矣无君子则法虽具失先後之施矣不能应事之变足以乱矣不知法之义而正法之数者虽博传临事必乱故明主急得其人而闇主急得其势急得其人则身佚而国治功大而名美上可以王下可以霸不急得其人而急得其势则身劳而国乱功废而名辱社稷必危故君人者劳於索之而休於使之书曰惟文王敬忌一人以怿此之谓也合符节别契劵者所以为信也上好权谋则臣下百吏诞诈之人乘是而後欺探筹投钩者所以为公也上好曲私则臣下百吏乘是而後偏衡石称县者所以为平也上好倾覆则臣下百吏乘是而後险斗斛敦槩者所以为啧也上好贪利则臣下百吏乘是而後鄙丰取刻与以无度取於民故械数者治之流也非治之源也君子者治之源也官人守数君子养源源清则流清源浊则流浊故上好礼义尚贤使能无贪利之心则下亦将綦辞让致忠信而谨於臣子矣如是则虽在小民不待合符节别契劵而信不待探筹投钩而公不待衡石称县而平不待斗斛敦槩而啧故赏不用而民劝罚不用而民服有司不劳而事治政令不烦而俗美百姓莫敢不顺上之法象上之志而劝上之事而安乐之矣故籍敛忘费事业忘劳宼难忘死城郭不待饰而固兵刃不待陵而劲敌国不待服而诎四海之民不待令而一夫是之谓王乎诗曰王猷允塞徐方既来此之谓也请问为人君曰以礼分施均徧而不偏请问为人臣曰以礼待君忠顺而不…