卷六
《荀子注》·杨倞
钦定四库全书 荀子卷六 唐 杨倞 注 富国篇第十 万物同宇而异体【同生宇内形体有异】无宜而有用【虽於人无常定之宜皆有可用人之理必在理得其道使之不争然後可以富国也】为人数也人伦并处同求而异道同欲而异知【伦类也并处羣居也其在人之法数则以类羣居也同求异道谓或求为善或求为恶此人之性也】生也皆有可也知愚同所可异也知愚分【可者遂其意之谓也】势同而知异行私而无祸纵欲而不穷则民心奋而不可说也【祸患也穷极也奋谓起而争竞也说读为悦若纵情性而无分则民心奋起争竞而不可悦服也】如是则知者未得治也知者未得治则功名未成也【功名之立由於任智】功名未成则羣衆未悬也【有功名者居上无功名者居下然後羣衆悬隔若未有功名则羣衆齐等】羣衆未悬则君臣未立也【既无悬隔则未有君臣之位也】无君以制臣无上以制下天下害生纵欲【无上下相制则天下之害生於各纵其欲也】欲恶同物欲多而物寡寡则必争矣【同物谓饮食男女人之大欲存焉死亡贫苦人之大恶存焉是贤愚同有此情也无君上之制各恣其欲则物不能赡故必争之也】故百技所成所以养一人也【技功也一人君上也言百工所成之衆物所以养一人是物多而所奉者寡故能治也】而能不能兼技【虽能者亦不兼其技功使有分也谓梓匠轮舆各安其业则治杂之则乱】人不能兼官【皆使专一於分不二事也谓若夔典乐稷播种之类】离居不相待则穷羣而无分则争【不相待遗弃也穷谓为物所困也此言不羣则不可羣而无分亦不可也】穷者患也争者祸也救患除祸则莫若明分使羣矣【此已上皆…