卷六 三禮

還反 “還反”，《呂覽》作“還乃”。按惠氏棟《九經古義》雲：“《穆天子傳》雲：‘天子還反。’還反連文，月令是也。”鼒謂棟說非也。《正義》曰：“還乃行賞”，“孟秋”雲：“還乃賞”，“孟冬”雲：“還乃賞”，是四時皆作“還乃”也。《釋文》亦出“還乃”，《石經》亦作“還乃”。又《後漢書·郎顗傳》章懷太子注：“《禮記》：正月，迎春於東，還乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。”是唐時所見本皆作乃也。按前後文“乃齊”、“乃命”、“太史乃以元日”、“乃擇元辰”、“乃修祭典”與引“乃賞”正相承為文，不得據《穆天子傳》說《戴記》也。作“反”者，形近之訛也。《列子·周穆王》篇：“乃居南郭。”《釋文》雲一作“反”，知亦形近之訛也。 宿離不貸 “宿離不貸，毋失經紀”，《呂覽》作“宿離不忒，毋失經紀。”按康成注：“離讀如儷偶之儷。‘宿離’謂其屬馮相氏、保章氏掌天文者，相與宿偶，當審候伺，不得過差也。‘經紀’謂天文進退度數。”孔氏穎達疏曰：“謂馮相、保章同宿配偶。”高誘雲：“忒，差也。星辰宿度，司知其度。”蔡邕《章句》雲：“宿，日所在。離，月所曆。”按“宿離”之義，高、蔡優於鄭、孔。日躔，每日一度，故曰在。月，每日經十三度，故曰曆。又徐司曾雲：“宿謂守其次，離謂雲其次。”其義亦通。又按《說文》貸、忒俱“{代心}”之借字也。{代心}，失常也。忒，更也。失常即過差。《張表碑》：“糾剔荷{代心}。”知{代心}為本字。忒訓更，更…