卷十三 說文

艾乂䢃㣻 按《說文·艸部》云：「艾，冰臺也。」《丿部》云：「乂，芟艸也。從丿，從乀，相交。刈，乂或從刀。」乂，正字；刈或體字；艾，借字也；古多通用。又，乂治之乂，《說文》作䢃。懲艾之艾，《說文》作㣻。今則以乂為治䢃之䢃，而以艾為㣻懲之㣻。是以古人借字為正字，而不識本字也。 說字兼說釋談說兩義 《說文》無悅字，此唐以後俗字也。《言部》「說」字解云：「說，釋也。一曰談說。」一字兼兩義，蓋言字古文Ａ１，與Ａ１字形近，故說或訛作悅也。懌字經典通用「釋」，亦通作「繹」。《采部》：「釋，解也。」《爾雅·釋詁》：「懌，樂也。」《眾經音義》引舊注云：「懌，意解之樂也。」以「解」為義，與「釋」同。而《釋詁》又曰：「懌，釋服也。」則是懌、釋本為兩字。按諸書義各不同。《靜女》詩箋之「說懌」當為「說釋」，為書說而陳釋之也。張衡《天象賦》：「女史掌彤管之訓。」謂之曰「訓」，則不徒記事，宜為書說而陳釋之，與箋同意。至《說文》「說」字「說釋」之訓，即今「悅懌」字。懌字之通用釋者：《顧命》「王不懌」，《釋文》云：「馬融本作不釋」，則也。或以《說文》「說釋」之訓，亦與鄭箋同本三家《詩》為義，則許氏何必又云「一曰談說」乎？既有「談說」之訓，則知「說釋」之訓為今「悅懌」字矣。釋為本字，繹為借通用之字，懌為漢以前鄉壁虛造之字。《爾雅·釋詁》之分懌、釋為兩字者，當是後人肆意增益。諸經典懌字乃相承傳寫便俗，而不求本原者也。凡…