（八）兔子与鲤鱼

僧问新兴严阳尊者：“如何是佛？” 师曰：“土块。” 曰：“如何是法？” 师曰：“地动也。” 曰：“如何是僧？” 师曰：“吃粥吃饭。” 严阳尊者是赵州和尚传法弟子，纵然不见得能如谂大师之“把一茎草为丈六金身用，把丈六金身为一茎草用”，而看此一段佛法僧三宝底往来酬答，即便是意境稍狭，手段略小，但也已不止于有子之言似夫子，而且简直是颜渊之学圣人，具体而微。怪不得后来妙喜老人赞曰：“似遮般法门，恰如儿戏相似。入得遮般法门，方安乐得人。”又曰：“瘥病不假驴驮药。若是对病与药，篱根下拾得一茎草，便可疗病，说什么朱砂、附子、人参、白术？”但是妙喜虽然满口称赞，而其平时为人，却总是“眉间挂剑，血溅梵天”底手段，没有恁般安闲暇豫、从容自在底气象。妙喜且置。即如遮般法门，实是非可容易入得。闻之者既往往视作儿戏，而学之者又每每流为恶口。倘不是小处见大，熟处有生，见地十分透彻，功夫十分娴熟，去遮般法门大远在！然则妙喜老人底知而不用，或竟是会而不用，正是鲁男子之学柳下惠，亦殊未可知也。不过怕也只有赵州门下始有遮般法门。赵州无论已。即如法眼问觉铁嘴曰：“承闻赵州有‘庭前柏树子’话，是否？”觉曰：“无。”眼曰：“往来皆谓僧问如何是祖师西来意，州曰：‘庭前柏树子。’上座何得言无？”觉曰：“先师实无此语，莫谤先师好！”又如僧问多福：“如何是多福一丛竹？”福曰：“一茎两茎斜。”曰：“学人不会。”福曰：“三茎四茎曲。”…