五伦书卷之三十

臣道善行 持正 列国郑，子产为大夫鲁昭公十七年冬，有星孛于太辰。郑裨灶言于子产曰：宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。子产弗与。既而宋、卫、陈、郑皆火，裨灶曰：不用吾言，郑又将火。郑人请用之，子彦不可。子太叔曰：廓，保民也。若有火，国几亡，可以救亡，子何已？子产曰：天道远，人道迩，非所及也。灶焉矢天道？是亦多言矣。遂不与，亦不复火。郑复大水。龙斗于时门之外洧渊，国人请为荣焉，子产弗许，曰：我斗，龙弗我觌也。龙斗，我独何觌焉？禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。乃止。汉周昌，高帝时为御史大夫。尝燕入奏事，帝方雍戚姬，昌还走，帝追及之，问曰：我何如主也？曰：曰：陛下即桀纣之主也。帝笑之，然尤惮昌。及帝欲废太子，而立戚姫子如意为太子，大臣固争，莫得，而昌廷争之，强。帝问其说。昌为人吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。帝欣然笑，即罢之。袁盎，文帝时为郎中。帝幸上林，后与慎夫人从，及坐，郎署长布席，盎引却慎夫人坐，因前说曰：今陛下既巳立后，夫人乃妾妾主，岂同坐哉？不见人彘乎？于是帝乃悦，夫人易金五十斤。宋弘，光武征拜为大司空。弘荐桓谭，召拜议郎，给事中。帝䜩辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之，不悦，伺谭内出，遣吏召谭至，让之曰：吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。而今数进郑声，以乱雅颂，非忠正者也，将举以法。谭顿首谢，乃遣之。后帝大会，使谭鼓琴…