事势篇第七

论乐毅者，谓不即下即墨，莒而败。空同子曰：细人哉！斯言周之克殷也。周公、君陈、毕公继抚其余民，多士多方，谆恳未服也。乃毅能旬月而收齐众，墟其城郭，夷其宗庙，食其仓庾，税其献亩，役其丁夫邪？即使无单之火牛，火牛不止一单矣。孟子取之，而燕民悦，则取之。柳氏谓箕子佯狂，意纣或崩，武庚幸立，无人辅之。空同子曰：细人哉！斯言箕子洪范数学之源也。乃独不知天命去留邪？微子去之，亦为辅武庚去邪？武庚可辅之君否邪？家曰：齐恩断义也，如刀切草，国曰治绪而分之也，如理乱丝，天下曰平，因其好恶而均之也，如乎道涂，斯大小远近之义乎！子孙贵而贤，上也，贤而不贵，次也。贵而不贤则下矣。贵不期骄，不贤则淫，淫则菑其身，不然，必其子孙矣。子孙非生而不肖，则观效为之矣。人家世修积而后贵子，子贵而不贤，则家未有不作事谋始。然坤戒始则曰无成；知终终之，然讼戒终则曰终凶。由是言之，执一者可与言易乎事势篇第七命。路殳者，胄人卩。卩退喜行文三司子日田自之廴振天也，汔武已中兴矣。昭以能丹延二局季乎戊子五月廿，以兽以群言百粗矣。二乃上人溪之日，契甚僧人记。 柳氏谓箕子佯狂，意纣或崩，武庚幸立，无人辅之。空同子曰：细人哉！斯言箕子洪范数学之源也。乃独不知天命去留邪？微子去之，亦为辅武庚去邪？武庚可辅之君否邪？ 家曰：齐恩断义也，如刀切草，国曰治绪而分之也，如理乱丝，天下曰平，因其好恶而均之也，如乎道涂，斯大小远近之义乎？ 子孙贵而贤…