化理下篇第二

夏则伏者，传其所克也。秋冬、春不伏者，子承母也。伏则蒸湿者，土气也，助金生之也。木生火故。日东出，曰不照北，以水也。夏至日照三面，亦不北。月西生者，金生水也。月不北者，从日也。又借日而光者也。又阴不独成者也。万物并育而不相害，谓不相妨耳。桃荣而梨枯，麦秀而榖槁，则妨矣。百步之内，茂草各遂，三不遂则妨矣。虎肥而鹿瘠，马健而牛羊羸，则妨矣。斗七。故天之数多，准十二十八宿，皆七也。左氏天以七纪是也。日月五行，玑政亦七，易曰：七日来复。极永之昼，时七则回，夜亦如之，诗曰：终日七襄是也。僧家窃其意义，是故数亡人用七人，皆曰中国，天地东南隅耳。又曰：万物齐乎巽，故中国文物，声教独懿。然燕之土卢卢龙塞是也。卢，黑也。江之南，石之色皆赤，中国之四方不见乎？又星历验之测景台，郭守敬量天尺，亦树嵩、洛间，则中国不有中乎？佛者窃其意，乃曰天地有几洲？中国者，南赡部也。 或问海市，李子曰：此处偶有此怪异气耳。夫阴阳五行，气化不齐，滨海之邦，海错万殊，广之珠。滇之石，北之蛏，南之畚，淮之蟹，吴之蛤，能尽究所来邪？事有不必辩者，以其非急也；有不能辩者，以其非理也。不必辩，如海市、鸟鼠同穴、象胆四时在四胫之类是也。不能辩，如豕立、人啼、人死托生之类是也。人不能自见其脑与背，病之来也，忽而痛，忽而止，忽而寒，忽而热，自不能知之。而好奇者每每辩其非，急，求之理之外乎。 夏之初月高，其圆也低；冬之初月低，其圆也高。进…