《公羊》《孟子》相通考

公羊得子夏之传，孟子得子思之传。近儒包孟开谓《中庸》多公羊之义，则子思亦通公羊学矣。子思之学传于孟子，故公羊之微言多散见于《孟子》之中。试略举之。 《梁惠王》下篇云，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴，以小事大者乐天者也，以大事小者畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。 案，《公羊》“纪季以酅入于齐”，传云，经云纪季者何，纪侯之弟也，何以不名？贤也，何贤乎纪季，服罪也。其服罪奈何，鲁子曰，请立五庙以存姑姊妹。即孟子以小事大之义。 《梁惠王》下篇云，凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民勿去，则是可为也。 案，《公羊》“齐侯灭莱”，传云，曷为不言莱君出奔？国灭君死者正也。即孟子效死勿去之义。又“梁亡”传云，其自亡奈何，鱼烂而亡也。言民去而国不守也，亦可与孟子之言互证。 《万章》下篇云，齐宣王问卿，孟子曰，王何卿之问也。曰，卿不同乎？曰，不同，有贵戚之卿，有异姓之卿。曰，请问贵戚之卿。 曰，君有大过则谏，反复之而不听，则易位。又云，王色定，然后请问异姓之卿。曰，君有过则谏，反复之而不听，则去。 案，《公羊》“卫宁喜弑其君剽”，传云，曷为不言剽之立？不言剽之立者，以恶卫侯也。此即明贵戚卿有易位之权。又“曹羁出奔陈”，传云，曹羁者何？贤也。何贤乎曹羁？戎将侵曹，曹羁谏曰：戎众而不义，君请勿自敌也。曹伯曰不可。三谏不从，遂去之。故君子以为得…