第八讲　位换和质换

“周同学，我请问你，假若我说‘一切读书的人是有知识的人’，我们可不可以因之而说‘一切有知识的人是读书的人’？”吴先生一开头就问。 “这……这……这很难说。”周文璞显得很迟疑的样子。 “哦！你怎么没有从前那样爽快了？” “这是许久以来听吴先生讲逻辑的结果。”王蕴理笑道。 “这要算一个不小的进步。说话多用脑筋想想，不一下子冲口而出，总是一种好的习惯。”吴先生笑着说。 “吴先生今天预备对我们讲什么呢？”王蕴理问。 “我今天预备讲讲几种说话的方式。当然，说话的方式很多，我在这里所谓的说话的几种方式，不是修辞方式，也不是如何动人的方式，而是严格从逻辑方面着眼的方式。我们在这里预备进行讨论的说话方式，系从A、E、I和O出发的。因而，我们的讨论也就限于A、E、I、O四种语句。第一种方式，逻辑传统叫作位换（conversion）；第二种方式叫作质换（obversion）。 “我们先讨论第一种方式。所谓位换，就是将上述四种语句之一之主位词端换到宾位去，而将宾位词端换到主位去。这样的更换，不是可以任意为之的，而必须遵守两个规则。第一，在原来语句中没有普及的词端在换位语句中也不可普及。但是，这话并未禁止我们将已普及的词端变为不普及的词端。在某种条件之下，我们可以这样做。第二，不可变更原来语句之形式的性质。这也就是说，原来语句是肯定的，换位语句仍须为肯定的；原来语句是否定的，换位语句须为否定的。 “各位看…